martes, 28 de junio de 2011

REUNIÓN TUTORIAL.


El día martes 28 de Junio, en la Biblioteca Publica Julio Pérez Ferrero, el equipo curatorial AIUNA se reunió con la Maestra Nydia Gutiérrez, tutora del proyecto curatorial CAMINOS-REALES. Esto con el objetivo de examinar el desarrollo y estado actual del proyecto y planificar las intervenciones y propuestas a presentar en el primer encuentro de curadores, los días 30 de junio y 01 de julio, en la ciudad de Bogota.


lunes, 27 de junio de 2011

ENTREVISTAS A CREADORES –Cuarta Jornada-

Aquí imágenes de la cuarta jornada de entrevistas personales con los creadores, realizada el día Lunes 27 de Junio.




domingo, 26 de junio de 2011

ENTREVISTAS A CREADORES –Tercera Jornada- Visita a los Talleres.

Aquí imágenes de la tercera jornada de entrevistas personales con los creadores, en esta ocasión, se realizaron visitas a los talleres el día sábado 25 de junio.




ENTREVISTAS A CREADORES –Segunda Jornada-

Aquí imágenes de la segunda jornada de entrevistas personales con los creadores, realizada el día Viernes 24 de Junio.














ENTREVISTAS A CREADORES –Primera Jornada-

El equipo curatorial AIUNA realizo entrevistas personales y visitas a los talleres de los creadores que se preinscribieron para ello. Aquí las imágenes de la primera jornada realizada el día Jueves 23 de Junio.










viernes, 24 de junio de 2011

martes, 21 de junio de 2011

CONVOCATORIA A JORNADA DE SOCIALIZACION -Cúcuta-

El día Miércoles 22 de Junio, en la terraza de la Biblioteca Publica Julio Perez Ferrero, el equipo curatorial AIUNA llevara a cabo la jornada de socializacion del proyecto curatorial CAMINOS-REALES.

 

JORNADA DE PREINSCRIPCION -Salón del Agua-

El día jueves 09 de Junio, en el marco de la noche inaugural del "V Salón del Agua", en la Biblioteca Publica Julio Perez Ferrero, se realizo la jornada de preinscripcion de creadores a participar en el proyecto curatorial CAMINOS-REALES, componente del "14 SALÓN REGIONAL" -Zona Oriente-

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domingo, 12 de junio de 2011

EJES TEMATICOS


¿Cómo se sitúa lo local en el marco de un mundo globalizado a través de la sociedad de la información?. Una persona que esta en Cúcuta hoy por hoy accede a través de Internet a lo mismo que una persona que esta en Washington, en Tokio, o en Sao Pablo.

En este marco: Que de eso entra en contacto y en cierta medida genera áreas de confluencia. ¿En donde se solapan lo local y lo global?. En donde lo global sigue siendo ajeno, foráneo, distante, y en donde es próximo.

Aplicando esto a la región, obtendremos miradas que nos permitirán  ver el imaginario particular, para encontrar las intersecciones que nos son comunes, revelando la  identidad que solo existe en confrontación con el otro, con lo otro.

Estos ejes temáticos nacen del interés de la curaduría por explorar la relación entre las realidades múltiples que cada uno construye, desde las perspectivas del cotidiano, de la ficción dentro de la realidad, de la relación con el espacio, el tiempo, la memoria, los objetos, lo imaginario, lo físico, lo personal y lo colectivo. Para revelar el lugar de, y el lugar que; para descubrir el ángulo ciego, aquello que esta y que no se ve.

Un Manero* es constitución del diario de Cúcuta, desde la cultura popular Cúcuteña, un Bumangués no sabrá que es un Manero, y eso a lo mejor no afecta a los de Pamplona, pero que es lo que pasa con los de Pamplona y les afecta tanto a ellos y que los habitantes de frontera no tienen ninguna idea, y así con los de Bucaramanga y con los de Venezuela. Entonces la cuestión es buscar la manera en que el salón acerque esas cosas en el marco mismo de la región.

Se proponen cuatro ejes que posibilitan un marco temático amplio y transversal, y un modelo de trabajo que luego se puede radicar como fractal, y se puede hacer interregional, y global.


1-.“LOS CAMINOS" - "LAS VÍAS”.

 2-. .“EL TRANSPORTE”.


3-. “LA VIVIENDA” - “EL VECINDARIO”.

4-. .“LOS AMIGOS”.


*Manero: Nombre popular con el que se designa a las personas que se dedican al cambio de divisas, en territorio Colombiano, en las proximidades de los puentes internacionales que unen a Colombia con Venezuela.
Estas personas agitan constantemente fajos de billetes en su mano alzada para llamar la atención de los automovilistas, de ahí su nombre.


"LOS CAMINOS" - "LAS VÍAS"



"EL TRANSPORTE"




"EL VECINDARIO" - "LA VIVIENDA"



"LOS AMIGOS"

lunes, 6 de junio de 2011

FUNDAMENTACION TEORICA

La composición del grupo curatorial AIUNA incluye a dos Curadores Cucuteños y una Curadora de Maracaibo (Venezuela) y es a partir de la reflexión de los vínculos históricos entre las dos ciudades, que iniciamos nuestro proceso de análisis sobre lo que sera la propuesta curatorial.

El Salón Regional de Artistas, Zona Oriente, contiene a los departamentos colombianos de Santander y Norte de Santander, junto al venezolano estado Táchira. Tres unidades geopolíticas bien diferenciadas, vinculadas por su vecindad geográfica, tradición histórica común, semejanzas culturales entre sus habitantes y nexos entre los distintos centros poblados. La geografía y los límites políticos indican un marco referencial que se convierte en región a partir del hacer cotidiano de los hombres.

La Región Oriente es realmente fronteriza, andina, campesina, católica y comercial, pero sobre todas esas cosas es una región de intensa movilidad. Marcada por flujos y reflujos materiales y humanos. Todos esos rasgos generan una imagen que establece el punto de arranque para esta investigación curatorial. La frontera es un borde, una zona de osmosis, atravesada por innumerables caminos que se entrecruzan creando una estructura rizomática que tiende al infinito. Esta imagen deriva en dos claves: Frontera y Camino.

La Frontera que nos interesa es aquella que separa solo para intentar definir, pero que siempre es desbordada por la complejidad de lo real. El Camino es el que comunica, el que atraviesa la frontera en mil puntos, el rizoma que responde a esa realidad compleja y construye vínculos. En un ejercicio, más bien lúdico, miramos las fronteras políticas y las fronteras físicas como espacios de osmosis, y a los caminos como la metáfora del encuentro. La imagen que se forma es casi una red: la línea de frontera binacional (que está marcada por un río o sea un camino fluvial) seccionada por otras muchas líneas que se entretejen en y más allá del límite, para determinan no sólo el transito sino también la confluencia.

Los primeros caminos impresos en el imaginario regional son los Caminos Reales. Aquellos trazados por los españoles durante la conquista. Como nos cuenta Jorge Orlando Melo en el prologo del libro Caminos Reales de Colombia[1]: El camino es, en toda sociedad humana, la señal y la vía para el intercambio, para lo que en la vida familiar sería la exigencia diversificada de la exogamia. Intercambio de productos, en primer lugar… Pero sobre todo de experiencias culturales, de técnica, habilidades, conocimientos y sorpresas: la otra comunidad, la otra aldea, la otra región, es la que hace las cosas diferentes… Poder establecer relaciones con el pueblo vecino es poder establecer también una comunidad, sentirse miembro de un grupo que habla el mismo idioma y comparte algunas pasiones y hasta algunos odios; sin el camino, sin el correo, no se configura esa comunidad imaginada que es la nación. Por eso los caminos fueron primordiales para el Imperio Español en América.

La referencia histórica es sólo un recurso discursivo para situarnos en el hoy. Para entender que existen constantes en la vida de las comunidades. Esto permite acercarnos a  lo actual, al intercambio, lo popular, los vehículos como medio, las aventuras, la recreación, el paisaje, y todo tipo de contexto que bordee la cartografía de la vía. Son los caminos quienes han permitido el flujo del transporte de las personas, de las mercancías, de las noticias, y de la información.

Son LOS CAMINOS- LAS VIAS, por donde se traslada EL TRANSPORTE, y en todos los escenarios, ya sea para un estudiante cuyo imaginario diario está circunscrito a una ciudad, como de aquel cuyo trabajo de conductor le lleva diariamente a desplazarse intermunicipal, interdepartamental, o internacionalmente (Cúcuta-San Cristóbal), como para los que salen de paseo al río, o simplemente van hasta el centro comercial, en algún momento, se deberá, a través del VECINDARIO, llegar a la VIVIENDA;  y este flujo los llevará a encontrarse y relacionarse con los AMIGOS. Es a estas nociones sencillas a las que queremos apelar en nuestro contacto con los artistas, ya que van a permitir un abanico de posibilidades de trabajo para todos los creadores que se sumen a la convocatoria. Además, desde la acción cotidiana más simple es posible impulsar la reflexión más abstracta sobre lo real o la vivencia más directa de una experiencia abarcante.
Las posibilidades de establecer relaciones y generar propuestas artísticas a partir de estas cuatro ideas tributarias son casi infinitas. Las vías son esas que surcan la geografía, pero también las venas del cuerpo o los enlaces del internet. El transporte condiciona el modo de moverse, un cargador indígena, un autobús, un carro de carreras, permitirán alcances y experiencias distintas. Los amigos son el círculo de relaciones interpersonales inmediatas, pero también pueden ser los desconocidos amigos que aparecen en las redes sociales, en las comunidades virtuales. La vivienda supone el contexto familiar inmediato de cada individuo, el vecindario es un primer nivel de socialización determina mucho los vínculos potenciales de una persona en una ciudad. 

Todas estas ideas, el día a día, el barrio, la casa, la gente, el camino, el trayecto, pueden ser volatilizados y convertidos en metáforas validas en lo local y en lo universal.  Así estos cuatro ejes posibilitan un marco temático amplio y transversal, y un modelo de trabajo que luego se puede radicar como fractal, y se puede hacer interregional, y global.


[1] Caminos Reales de Colombia. Publicado en línea por la Biblioteca Luís Ángel Arango. Disponible en: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/caminos/prologo.htm